Madres, hermanos, tíos o todo aquel que crea en los sueños y no, vean la destrucción de los pueblos, sino la creación que dará un niño. Ese niño tuyo; inyectará letra por letra en todas las casas y hará gritar a las nuevas voces por poesía, música y todo el éxtasis completo de la creatividad.
Mientras las manecillas del reloj sigan dando vuelta, pregúntate: si valió la pena salir a las calles en tiempos de elecciones a pintar las paredes, a pegar en los postes la cara de tu candidato por quien dabas la vida y lo defendías cuando alguien le decía: CORRUPTO ¡CORRUPTO!
Ahora acércate a este espejo sucio y corroído. Mírame en toda mi deformidad y observa plenamente todo la transformación que se dará: si salimos a las calles a recrear ese mundo que fue enrejado y empecemos a dibujar, pintar, cantar, gritar, hasta deformar todas las palabras que encontremos y no seamos un grupito de niños, jóvenes, sino de todas las edades.
A caso no vale la pena dedicarle unos minutos de tu tiempo; después de hacer el amor, de educar a tu niño, de embriagarnos, de firmar documentos, y demostrarles con acciones a ELLOS que aplauden su GRAN ELEFANTE BLANCO y a los demás pueblos que piensan que somos estériles de pasión.
3:40am = Solo te puedo decir: NO ES PERDER EL TIEMPO, NI DINERO.
CARPE DIEM.
Lic. Erick Sarmiento Fernández. Gestor cultural y comunicador social.
Cuántos de ustedes se habrán preguntado, o los viejos difusores del afro, levantando el pecho y golpeándose diciendo: " somos CUNA Y CAPITAL DEL ARTE NEGRO... Y BLABLABLA." Mejor sería decir: fuimos en sus inicios … Ahora recuerden todos los años el aniversario de Cañete… - revoloteen sus mentes- en verdad hacen actualmente un festival del arte negro o como siempre lo he dicho: un festival del criollismo; porque si nos enfrascamos en el término arte; vincula más aspectos, tanto: conferencias, espacios artísticos, charlas, exposiciones y etc. Y si responden las autoridades que no hay cañetanos con ese arte en el afro (pero el verdadero, no lo que nos venden cada año) y en otras áreas culturales. _ le respondería: habrán hecho un buen trabajo de campo, o al menos saben cuántos jóvenes están creando proyectos renovadores o expandiendo más su arte y compartiéndolos con más personas.
Hummmm.
Ahora divaguemos algunas oraciones:
Tantos gobiernos han pasado, y usted cree que Cañete ha crecido culturalmente.
Tenemos todo para crecer o no tenemos nada.
Tenemos la capacidad o somos mediocres las nuevas generaciones o la mía que nacimos en el 84.
Hemos podido desarrollar nuestra parte artística o ese espíritu rebelde de poder crear algo que impulse a más jóvenes a que nos sigan o se le vaya ese miedo y confíen en ellos mismos y por fin hagan realidad lo que siempre han querido.
Pregúntate cuantos escritores jóvenes cañetanos han sido reconocidos por sus obras en otras ciudades y/o países.
Crees que llamar biblioteca virtual es a unas cuantas cabinas de internet pero que te cuesta menos el estar ahí.
Tendremos tradición o documentación antigua que nos hable de las obras de tantos escritores, historiadores, futbolistas y etc. que nacieron en algún distrito de esta Provincia y dejaron sus obras en una verdadera Biblioteca Municipal Provincial para que nosotros los jóvenes sepamos de ellos.
Donde estuvieron nuestras autoridades cuando destrozaban algunas zonas arqueológicas, construcciones, fotos, documentaciones y etc.
Porque celebramos mas la fundación española y no la creación de la Provincia… o será porque a la mayoría de jóvenes nunca se le inculco cuando era su creación.
Tenemos identidad cañetana, o solo nos dejamos llevar por todo lo que nos dicen.
Y siempre una interrogante se iniciara con un: Sabias – Tenemos – Porque – Pregúntate – Hemos – Y si – asuuuuuuuuuu tantas cosas te diría.
Ya es hora de coger una lupa y averiguar mas lo que en esa área de educación, deporte y cultura nunca te manifestaron y solo se encargaron de darte: futbol, danza, cosas sencillas y seguir alargando un cronograma de tantos años en esa área.
Es hora de juntarnos todos los que se sientan vinculados con el arte, la tradición y dejar las charlas o los famosos a papachos y tirarnos puras flores.
Por estos motivos te hace la invitación el grupo COLECTIVO SUR – REAL, quienes están comprometido con el desarrollo de la Provincia en el tema cultural al que muy pronto también tú seas un cómplice más de esta nueva rebeldía; de crear cosas nuevas y exigirle a las autoridades de que se utilice bien el dinero destinado para todo esto de lo que te comento.
Ya otros jóvenes se están encargando del nuevo desarrollo en sus distritos, centros poblados y etc. entonces si quieres hablar, gritar, o decir tantas cosas hazlo y únete a ellos… todo arrancara con más fuerza el siguiente año esperamos encontrarnos en alguna de las sesiones. Y si crees que tu solo puedes manejar tu propio proyecto, demuéstralo, para eso está actualmente las redes sociales virtuales y nosotros o los que se sientan parte de esto, estaremos para darte la mano.
SE PERSEVERANTE NO CONFORMISTA CARPE DIEM
GRACIAS.
Erick Sarmiento Fernández. Gestor Cultural y Lic. en Ciencias de la Comunicación.
''La obra de arte no tiene, en el mercado burgués, un valor intrínseco sino un valor fiduciario. Los artistas más puros no son casi nunca los mejor cotizados. El éxito de un pintor depende, más o menos, de las mismas condiciones que el éxito de un negocio. Su pintura necesita uno o más empresarios que la administren diestra y sagazmente. El renombre se fabrica a base de publicidad''.
José Carlos Mariátegui, El artista y la época.
''Hay una literatura que no llega hasta la masa voraz. Obra de creadores, procedente de una verdadera necesidad del autor y para él mismo. Conocimiento de un supremo egoísmo donde las leyes de agotan''.
Tristan Tzara, Sept Manifeste Dada.
1. La literatura no es una mera práctica inocente, es también una acción de auténtica exploración del espíritu. Literatura pensante y autoconsciente; no la literatura que se instale irremisiblemente en la necesidad del otro, negando el objeto, prostituyendo la letra, convirtiendo al autor en un proxeneta vulgar: proyecto estático, producto de consumo, magra mercancía plusválica que no propicia el desarrollo literario.
La cultura de masas ha homogeneizado la lengua al punto que un estilo en grado cero nos cerca. Así, el lector de consumo, como un burdo autómata que programa el autor, se entrega a ese goce insulso y cínico, a esa castración del sentido en que se pierde la individualidad. Por eso un autor que se precie de un mínimo de franqueza con su persona, con el oficio, debería desde hoy olvidar al lector.
2. ¿Pero que pretendemos dando las espalda al lector de consumo? El desarrollo del objeto, des-arraigarlo de esa burbuja mercantil, arrojar su devenir en la propia consciencia del autor, someterlo a dialéctica. Dedicarse íntegramente al objeto supone resarcirse de todo tipo de desvío que no constituya al autor con su arte: el autor no deberá buscar los motivos fuera de sí; tendrá que escarbar en su ser, desenterrar su egoísmo, llegar si es posible a la propia locura de su lenguaje, entablar comunión con la forma, ser él y su obra uno mismo. Ese egoísmo compone la enajenación auténtica de la obra (¿quién podría explicar una ínsula?): el devenir se desliza como un ansia salvaje; la literatura, como propio motor, deja atrás su estancamiento.
3. El autor egoísta mediará en el cambio de la pasividad del lector, transformándolo en un buscador de posibles ignotos. La terrible consecuencia: el escritor será así el antihéroe, el ser despreciable que la sociedad de consumo desdeñe. Y para él no habrá otra salida que el nacimiento de un nuevo lector. Esa nueva instancia sería para el autor egoísta su único escape: un lector ideal que se concretice, de carne y hueso, impúdico también, sin más compromisos que la contemplación de un nuevo desorden.
Existe, más allá del rastro infame de la indiferencia, la empecinada convicción de un nuevo lector, modelador objetivo de lo insólito, ordenador tal vez –como en la paranoia, cuestionador de lo desconcertante, descubridor de un nuevo paso (nunca un retroceso), para quien el objeto egoísta cobrará todos sus sentidos.
4. No hay nacimiento que no entrañe una muerte. El lector de consumo –ciego e ignaro- alegará su inocencia sin hallar un sobrio destino, como si al señalarlo, temblara sin saber a ciencia cierta cuál ha sido su culpa. Y el autor egoísta, regocijándose en la soledad de su lenguaje, le verá calcinarse lentamente, desentendiendo sus bramidos, escuchando el crujir de sus carnes y sus huesos ardiendo bajo el fuego fulmíneo de un verbo distinto. Y ahí yacerán, bajo una ruina infinita de libros y catálogos, los abrasados restos del viejo lector.
Víctor Jara entrevistado por Nicomedes Santa Cruz. 30/6/1973
EL ULTIMO POEMA...
El día 11 de septiembre de 1973, cuando el golpe militar comandado por el dictador Augusto Pinochet derrumbó del poder a Salvador Allende, el compositor y cantor Víctor Jara fue detenido con otros 600 estudiantes en la Universidad donde trabajaba. Llevado al Estadio Nacional en Santiago, ese mismo día fue torturado y asesinado por militares. Días después, su mujer, Joan Jara, identificó el cuerpo del poeta, fusilado y con las manos amputadas. En el estadio, escribió su último poema.
Introducción de Joan Jara: “…Cuando más adelante me trajeron el texto del último poema de Víctor, supe que él quería dejar su testimonio, su único medio de resistir ahora al fascismo, de luchar por los derechos de los seres humanos y por la paz.”
Somos cinco mil
en esta pequeña parte de la ciudad.
Somos cinco mil.
¿cuanto seremos en total
en las ciudades y en todo el país?
Solo aquí,
diez mil manos siembran
y hacen andar las fábricas.
¡Cuánta humanidad
con hambre, frío, pánico, dolor,
presión moral, terror y locura!
Seis de los nuestros se perdieron
en el espacio de las estrellas.
Un muerto, un golpeado como jamás creí
se podría golpear a un ser humano.
Los otros cuatro quisieron quitarse todos los temores,
LA COLECTIVA ‘10 se celebra este año confirmando su gran aceptación en nuestra ciudad al promover el uso de los espacios alternativos de promoción del arte emergente peruano.
Tras la experiencia obtenida, luego de cuatro años consecutivos de organización de este proyecto, entendemos la necesidad primordial de aportar como artistas en la consolidación de un escenario cultural activo y dinámico, para integrar en nuestra ciudad propuestas de creación emergentes y diversas, que puedan constituir un derrotero solidario de participación, creación y difusión de la gran cultura desarrollada en esta parte del país.
Cronograma:
Miércoles 24
10:00-13:00 Mesa 1: Visual
16:00-17:00 Actividad teatro 17:00-18:00 Recital de poesía 18:00-19:00 Proyección documentales (Monopelado) 19:00-20:00 Presentación de libro / Proyección videoarte
Jueves 25
10:00-13:00 Mesa 2: Literatura
16:00-17:00 Proyección documentales (Monopelado) 17:00-18:00 Lectura de cuentos 18:00-19:00 Proyecciones Asimetría 19:00-20:00 Conversatorio sobre creación literaria / Proyección videoarte 20:00-20:30 Performance tambo de bronce 20:30-22:00 Concierto acústico
Viernes 26
10:00-13:00 Mesa 3: Nuevos medios y Gestión cultural
15:00-18:00 Mesa 4: Gestión cultural institucional y su relación con organizaciones independientes 18:00-19:00 Recital de poesía 19:00-20:30 Presentación de libro 20:30-22:00 Concierto